Developing critical consciousness of epistemic (in)justice
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Abstract
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Abstract
Societies and economies are, in part, structured and organised epistemically. However, who has the power to shape key territorial decisions and policies, and based on whose/which knowledges? Whose and which voices, practices, methods, problems, problem definitions and solutions matter in the process? Whose/which knowledge systems are legitimised or delegitimised? These are some of the questions that are raised in this paper on epistemic (in)justice. The discussion contributes to reflections on the development of action research pedagogies and methodologies, in particular on facilitating approaches and processes that are respectful and conducive to the central human capability of different people and groups to produce and receive knowledge. The genesis of the argument is rooted in a critical understanding of the on-going damages caused by epistemological hegemony and coloniality of power, and consciously working towards integrating perspectives of epistemic justice in our praxes. By stimulating the inclusion and participation of those who are marginalised, we contribute to countering dominant narratives and bringing forth nuanced perspectives of the lesser heard, and visible. With those in mind, I highlight the importance of epistemic governance, epistemic freedom, epistemic humility, and inter- and intra-territorial connectivity for enabling the co-creation of transformative relations, visions, spaces, dialogues, and actions in responding to climate change and the associated challenges.
Keywords: epistemic justice, coloniality of power, humility, governance, knowledge, climate change
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Desarrollando una conciencia crítica de la (in)justicia epistémica
Resumen
Las sociedades y las economías están, en parte, estructuradas y organizadas epistémicamente. Sin embargo, ¿quién tiene el poder de formar decisiones y políticas territoriales clave, y enraizadas en qué conocimientos? ¿De quién y cuáles voces, prácticas, métodos, problemas, definiciones y soluciones de problemas importan en el proceso? ¿De quién/qué sistemas de conocimiento están legitimados o deslegitimados? Estas son algunas preguntas que se plantean en este artículo sobre (in)justicia epistémica. La discusión contribuye a las reflexiones sobre el desarrollo de pedagogías y metodologías de investigaciónacción, en particular sobre cómo facilitar enfoques y procesos que sean respetuosos y propicios a la capacidad humana central de diferentes personas y grupos para producir y recibir conocimiento. La génesis del argumento tiene sus raíces en una comprensión crítica de los daños continuos causados por la hegemonía epistemológica y la colonialidad del poder, y en el trabajo consciente para integrar perspectivas de justicia epistémica en nuestras prácticas. Al estimular la inclusión y participación de aquellos que están marginados, contribuimos a contrarrestar las narrativas dominantes y revelar perspectivas matizadas de los menos escuchados y visibles. Destaco la importancia de la gobernanza epistémica, la libertad epistémica, la humildad epistémica y la conectividad inter e intraterritorial para facilitar la co-creación de relaciones, visiones, espacios, diálogos y acciones transformadoras para responder al cambio climático y los desafíos asociados.
Palabras clave: la justicia epistémica, la colonialidad del poder, la humildad, la gobernanza, el conocimiento, el cambio climático
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Bibliography: Mooken, Malida: Developing critical consciousness of epistemic (in)justice, IJAR – International Journal of Action Research, Vol. 20, Issue 2-2024, pp. 161-173. https://doi.org/10.3224/ijar.v20i2.06