Die Kulturmission der weißen Frauen – Das Erbe der Kolonialfrauenschulen am Beispiel der Kolonialfrauenschule in Bad Weilbach
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Abstract
Der Beitrag untersucht die Kolonialfrauenschule in Bad Weilbach (1911–1914) als bislang wenig beachteten Ort der Verschränkung von kolonialen Bestrebungen, bürgerlicher Frauenbewegung und früher Professionalisierung Sozialer Arbeit. Anhand historischer Quellen wird gezeigt, wie diese Schulen als Ausbildungsstätten für eine koloniale ‚Kulturmission‘ fungierten, in denen weiße, bürgerliche Frauen gezielt auf ihre Rolle als Trägerinnen rassifizierter und geschlechterpolitischer Ordnungsvorstellungen vorbereitet wurden. Die Analyse macht deutlich, dass frauenpolitische Emanzipationsbestrebungen eng mit kolonialrassistischen und bevölkerungspolitischen Interessen verbunden waren und als Form ausschließender Emanzipation wirkten. Zugleich wird die lokale Verankerung der Schule in Wiesbaden im Kontext kolonialer Propaganda sichtbar. Der Beitrag argumentiert, dass Kolonialfrauenschulen als frühe Ausbildungsorte sozialer Berufe gelesen werden können und ein bislang wenig reflektiertes koloniales Erbe der Sozialen Arbeit darstellen.
Bibliographie: Dierkes, Wiebke: Die Kulturmission der weißen Frauen – Das Erbe der Kolonialfrauenschulen am Beispiel der Kolonialfrauenschule in Bad Weilbach, Zeitschrift für erziehungswissenschaftliche Migrationsforschung (ZeM), 1-2026, S. 62-75.
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Literatur
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Titel: Die Kulturmission der weißen Frauen – Das Erbe der Kolonialfrauenschulen am Beispiel der Kolonialfrauenschule in Bad Weilbach
Ausgabe: Jg. 5, Nr. 1-2026: Koloniale Wissensarchive. Zur Auseinandersetzung mit historischen Verflechtungen von Sozialer Arbeit und Pädagogik in der postkolonialen Migrationsgesellschaft